教師節要不要送禮？老師說：止於感謝心意｜荔枝時評

（作者王舒成，荔枝新聞特約評論員，揚州中學教師；本文系荔枝新聞客戶端、荔枝網獨家約稿，轉載請註明出處。）

讓我們先來回顧孔子的一段話。 “子曰：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”孔子是辦私學的，學生去見他，只要自帶“束脩”（十條幹肉）——這在當時屬於薄禮——他都欣然教誨之。這至少說明兩點：

一、從春秋時起，尊師重道就不排斥物質禮品；二、教師與其說接受了禮物，倒不如說接受的是學生的一份心意，儀式感大於實際價值。

時間回到二十一世紀，今天，教師節。浙江蕭山某論壇曬出一個家長群的對話，裡邊商量著收點錢給班上老師買禮物。雖然時空跨越、禮物殊異（這年頭還有誰會給老師送乾肉啊？），但我總覺得歷史重演，二者相隔千年以後，有某種同構性在遙遙呼應。

作為一個旁觀者，同時也是一名教師，我首先要說的是，感謝家長們的心意。

教師節是一個契機，讓全社會更加關注教育事業，也使得教師獲得很大程度的重視和自我認同，這都是很好的。

家長們熱心討論送禮，某種程度上是一種有悠久歷史的風尚的延續。

但是，感謝心意，僅止於此——QQ群聊天記錄的曬出，本身是帶有負面情緒的，

一個班級家長的共同行為和一個個體學生的“束脩”，這兩者之間其實有很大的差別。

首先，QQ群除了資訊傳達方便、利於教師和家長的溝通之外，也在某些事件中有意無意裹挾了民意，

這一點是值得重視的。春秋時期孔子所面對學生的禮物，其中包含的是學生個體的心意和上學的訴求，明顯而真實；而QQ群集體商議送禮的方式，未免讓有些不想參與行動的家長感到為難，即使最後同意，也有被脅迫之感，發起者的意圖並不代表大家的意圖。

其次，各個家庭的經濟情況都不一樣，成人發起的給老師送禮的行為，總有一定的經濟門檻。這門檻的制定，不會有太多的民主程式和調查過程。

這就使得“給教師送禮”這個行為，不一定具有“束脩”那樣“禮輕情意在”的儀式感，而很可能走向某種程度的攀比，

耗費不必要的錢財，甚至給一些家庭帶來負擔。

再次，我非常同情的是，在這個事件中，教師其實是在QQ群裡的。發起家長征求意見時還說，除了老師不表態大家都來表態！這是一種怎樣的尷尬啊！我揣摩老師的內心，一定是啼笑皆非，有話難言……這個場合對教師來說是會產生誤解的——贊同當然是不能的；不說話會被當做默許；至於反對麼，聲音會被淹沒吧。現今各地都強調師德師風建設，這沒有問題；而如何避免這樣的尷尬場景，可能是更為迫在眉睫的事——

也許教師和家長間的交流，需要一點邊界意識。

那麼，在教師節，人們應該向老師表達關懷和問候嗎？回答是肯定的，但還是上面那句話，止於心意，就可以了。這心意，可以是一條簡訊、一聲問候、一張卡片、一盆綠植……是學生的一個快樂笑臉，是教室投屏裡的一個精心佈置。

讓學生直接面對老師，表達他們自己所想，才會給老師帶來莫大欣慰。

借教師節的東風，老師們當然不該拒絕物質生活水平的提高。但不同於春秋時的私學，現在的教師，或者是有國家編制的事業單位工作人員，或者是就職於民辦教育機構的教員，所以不該問學生要“束脩”，而是得依靠國家的政策，和自己的教學能力來提高生活水平。至於學生和家長的表達，止於感謝心意即可。