表情包的前世今生｜活在不同代際的表情包

WARNING

！！前方表情包大量出沒！！

（上鏡粉絲可憑截圖領取八卦組專屬表情包一枚）

在談表情包的代際差異之前，讓我們先根據

來對錶情包做一個

分類梳理

。畢竟只有get到表情包的各類特色，才能更好的體會代際差異的精髓。

1、APP自帶類

不得不說，很多人對錶情包的第一印象都源於QQ、貼吧等軟體的自帶emoji。畢竟在那個姚明沒被做成表情包、熊貓頭還沒有上線的年代，各種小黃臉表情伴隨我們度過了在網上衝浪的日日夜夜。這其中不乏後來的網紅滑稽滑稽，以及引起各種愛恨情仇的微笑和再見。

隨著廣大群眾聊（dou）天（tu）需求的持續增長，簡單的小黃臉表情逐漸不再能滿足大家的需要。各類app順勢而動，開始提供可以

成套下載的各類表情包

，比如兔斯基、長草顏糰子等等。直到現在，成套下載的表情包仍然是我們鬥圖大軍的中堅力量。

兔斯基表情包

長草顏糰子表情包

2、暴走漫畫類

2007年7月，一位美國網友對廁所的吐槽使得第一張暴走漫畫（Rage Comic）誕生，這種筆觸簡單粗糙、而內容卻樸實搞笑的漫畫很快獲得了網友們的喜愛，網友們紛紛跟風繪製，

暴走漫畫

也因此而風靡全球併成功打入了表情包界。

然而很快，具有偉大創造精神的中國人民就不再滿足於此……於是，各個名人的亮點瞬間被網友們擷取下來，成為了大家制做表情包的第一手素材。

比如因為在釋出會上的一句調笑而進入表情包界的姚明大哥——

表情包外交之姚明在埃及

比如在一場TNA（美國職業摔跤比賽）獲勝後露出秘汁微笑的摔跤手德安傑洛·德內羅——

再比如還珠格格中的福爾康福爾泰兄弟——

當然也不乏女性同胞的貢獻，比如在節目上笑的太開心的日本女聲優花澤香菜，就為表情包貢獻出了新的素材。

然而小香菜的正常畫風是這樣的——心疼1s＋

3、動物類

秉持著天地萬物皆可為我所用的原則，廣大網友也把各種動物納入了表情包的範圍中。鏟屎官們紛紛操起滑鼠製作主子們的表情包，體會一把“翻身農奴把歌唱”的快感。在這裡，不得不提的是雪橇三傻——哈士奇、薩摩耶、阿拉斯（撕）加（家）。

同時，各位高冷的喵主子也——

4、懷舊類

這類表情包可謂顏藝界的“泥石流”，以接地氣為本質，以顏色鮮亮為特徵，透過選取具有年代感的素材並結合最基礎的字型，在瞬間把聊天背景拉回90年代。憑藉與眾不同的風格，懷舊類表情包有如異軍突起，轟轟烈烈的在表情包世界裡奪取了自己一席之地。同時，由於這種表情包受到一些長輩的蜜汁偏愛，它也成為了表情包代際差異的最突出體現。

【嚴肅點評】

：其實，表情包的發展和普及並非偶然，它們既是網際網路的產物，也伴隨著網際網路不斷成長。從最初的簡單字元，到後來的emoji表情，再到多元物件的動態呈現，最後在“暴走漫畫”這類簡單粗暴但是表達凝練的後現代風格上達到了頂峰。學者認為，表情包的發展過程，實際上體現了人們在網際網路的虛擬空間中，交流經歷

從純文字或者字元的知覺

，

到影象參與的視覺

，

再到表情包敘事所帶來的“身體在場性”的感覺過程

。表情包敘事透過壓縮文字表述所需要的時間，以及

視覺上對具體表情和動作的模擬，讓原本含混而模糊的身體感受得到呈現

，同時閱讀者能夠直觀感知並且迅速產生身體述情，從而實現對“身體在場性的還原”。這是表情包越來越風靡的原因之一。

表情包風靡的另外一個原因是，它是一場來自於大眾的

自下而上的權力體驗和表達

。一方面它們可以以娛樂化的方式，消解傳統話語的嚴肅敘事，實現權力身份的想象轉換；另一方面也在公共事務和人際交往（表白，撩漢）中，

成為一種修辭策略

，增加了表達的安全和交流的彈性。

當我和媽媽說我的心好累

沒想到我媽的回覆讓我的心更累

當我覺得一件事很好笑

而我媽卻覺得不好笑

當我給媽媽發黑人問號臉

而我媽卻在diss我的審美

當我給我媽媽發【揮手再見】

而我媽卻以為我在打招呼

當然，有時候爸爸媽媽也會有出人意料的操作......

當我和爸爸申請生活費

當我和爸爸申請順風車

當我們一家人在聊天

結語

【

嚴肅點評

】代際之間表情包使用和認知的差異，是經典

符號互動理論的很好體現

。該理論認為，人對自然事物或社會事物的認識，來源於人對這些事物賦予的含義，並以符號形式傳遞和交流。因此，

只有互動雙方能夠確定和理解各自的文化和身份情境後，才能透過符號，順利實現社會互動

。很顯然，父母和子女由於生活時代和經歷的差異，

無法建立起共同的意義背景

，從而對錶情包所代表的符號意義存在理解和溝通障礙。當然由於表情包本身所具有的反權力反主流傾向，年輕人並沒有對這種溝通的障礙產生懊惱和牴觸情緒，更多的是一種善意的調侃和或者成為代際溝通的新話題。

從父輩使用表情包的情況來看，我們還可以看到這是一種

網際網路時代的“文化反哺“的現象

。很多時候，父母們學習使用微信的”技術支援“來源於子輩，由此很有趣的現象是父母會使用子輩發給他們的表情包。然而使用子代這種並不符合自身符號意義的表情包，反而會帶來啼笑皆非的效果，形成一種“反差萌”。

那麼什麼才是符合父母身份的表情包呢？很多人會聯想到前一段風靡一時的“中老年表情包“。與青年一代使用複雜多樣的表情包不同，中老年表情包圖片內容和語言更加簡潔，同時輔以豔麗的色彩、誇張的動作特效、過氣的文化特質和雞湯文字等特徵。但值得注意的是，這些”中老年表情包“文化產品的生產者，並不是中老年群體本身，而是子輩群體。但是從老年心理學的角度來看，這樣設計還是符合一定科學規律的：首先豔麗的色彩，適合老年人隨年齡增長帶來的色敏感程度的降低；“過氣”與懷舊的內容，符合老年人懷舊的心理需求，同時也反映了不同代際之間的時代烙印；此外，雞湯文字的容，也體現了中老年群體與青年群體相比更加穩重、平和的心理狀態。《表情報告》也佐證，越年長越平和，傳送的表情與青年群體相比也更加溫和。

但回到表情包上來講

，父輩群體更多的是表情包的“選擇者”“使用者”和“接受者”，而中老年表情包更多的是子輩群體對於父輩群體的一種“貼標籤”的行為。

在子輩生產與父輩選擇的互動過程中，逐漸形成了父子兩代在表情包使用中的差異。但理性的來講，這種差異本身並不具有優劣的評價，更多的是一種不同時代文化烙印的同時期展示，而在幫助父母懷舊的過程中，子輩也能瞭解到屬於父輩青年時代的文化特質。因此，這一互動過程，

在一定程度上也能夠加深兩代人之間的聯絡，是彌合而不是分化的趨勢。