印度女學者稱：南美瑪雅文明語言和中國古代文字一模一樣

瑪雅文明，是一個充滿神秘色彩的文明，它在公元前1500年時就已經開始形成，在公元10世紀左右的時候突然離去，只留下了一座座宏偉的金字塔等等遺址，等待後人將這曾經鼎盛一時的古文明徹底解密。

而關於瑪雅文明的源頭，在市面上流傳的各種各樣的“未解之謎”之類的書籍當中，都不斷渲染瑪雅文明源於外星文明的可能。其實這個說法是有一定根據的，因為瑪雅文明的歷法極其精確，他們對於一天時間的長度的計算，跟我們現在的計算僅僅只相差了18秒。

而且瑪雅文明的歷法單位也極其之大， 最大的阿託盾整整達到了230億天，這個時間長度在世界上任何一個古文明中都是極其罕見的，因此“天外來客說”也甚囂塵上。但是一位名叫伊爾娜依拉美的印度學者，卻提出了另一個猜想，那就是瑪雅文明來源於中國古文明，而她最大的根據，就是瑪雅文明的文字，跟中國文字的起源，其實是十分相似的。

我們都知道，在印歐語系當中，他們使用的文字都是表音文字。就拿英語來說，26個字母僅僅只能代表一種發音方式，只有將字母透過不同的排列組合之後才能形成一個完整的詞語，從而表達一個相對準確的意義。

而中文卻不同，中文最早來源於甲骨文，是一種象形文字。最開始的甲骨文與其說是文字，不如說是繪畫。古人將自己觀察到的各種現象畫成各種簡筆畫，刻在了龜甲和骨頭上，就是最初的甲骨文，後來隨著時代的發展，這些繁榮的甲骨文不斷被簡化，慢慢變成了小篆、隸書、楷書，一直到我們現在的簡體漢語。

因此，漢字是一種既能表意又能表意的文字，每一個字本身就代表一種發音，也包含一種意思。而我們現在的拼音，乃是上世紀50年代經過漢語拼音方案之後才出現的，說到底其實是一種輔助我們學習認知漢字的工具，本身並不是漢字。

而瑪雅文字也是一樣，它也是一種象形文字，也可以同時表音和表意。此外，瑪雅文字還具有很多跟漢字相同的點。

譬如在當今世界上的各種語言之中，幾乎只有中文還有“量詞”這個概念。比如一棵樹，一朵花，一個人，一盞燈等等，這裡面的“棵”、“朵”、“個”、“盞”就是量詞。但是放到英語裡面去，只需要用個“one”或者“a/an”就好了。

而根據語言學家的研究，在瑪雅文字當中也有量詞這個概念，比如在瑪雅文字當中，有一個字的發音大概是“chuy”，它的意思就是中文裡面的“束”，而且瑪雅文字“chuy”跟中文“束”的發音都是分相近。

此外，瑪雅文字跟漢字都有字型結構的概念，比如“構”就是一個左右結構的詞，其中偏旁“木”表意，而“勾”表音，結合成為了一個字。而瑪雅文字也同樣具有這樣的左右和上下結構，但是在世界上其他的文字當中，幾乎是不存在這樣特殊的構成的。

此外，在瑪雅文字當中還存在“字素”這個概念。所謂字素，可以理解為一種約定俗成的構成文字的元素。比如“月”作為偏旁的時候，構成的字通常跟肉有關係，比如“肥”、“胸”、“肝”等等，這個“月”就是構成漢字當中的一個字素，現在我們主要教偏旁。而在瑪雅文字當中，也使用這種字素用以構成文字，在思路上跟漢字是如出一轍的。

但是同時，瑪雅文字跟漢字也有一些不同。比如從發音上來講，瑪雅文字當中含有大量的閉音節文字，而中文當中除了“n”、“ng”等發音的字之外，大部分都是開音節文字，可以理解為，在唸中文的時候，大多數時候是開啟的，而瑪雅文字是閉合且以鼻音為重的。而這一點，跟粵語反而更像，可有趣的是，粵語其實是更加接近古漢語發音的。

另外，瑪雅文字在結構上還要更加複雜。比如“葡萄”對於我們來說就是一個詞語，是由兩個字組合成的。但是在瑪雅文字中的“葡萄”是一個字，相當於將“葡”和“萄”兩個字揉進了一起，因此瑪雅文字較之中文更加複雜。

中文的每一個字都是單音節的，只有一個發音，而瑪雅文字同一個字可以是多音節的，這一點放到有點像日語，比如“櫻”這個字，中文就是“yīng”，而日化漢字是“桜”，發音是“sakura”，擁有三個音節，而瑪雅文字也是如此。

因此，究竟瑪雅文字究竟是不是來源於中文，還需要進行更多的研究。但在此之前，卻不妨我們大膽假設，畢竟瑪雅文明的形成時期，正處於我們的殷商時期，已經進入了文明史的我們，透過白令海峽轉而去到美洲也並非不可能嘛。