他自創書體，楷書堪比顏真卿，行書堪比趙孟，草書堪比于右任

本文由長篇名家傳記《徐芒耀的油畫世界》作者陳洪標撰寫

歷代書法名家，他們都有一條相似的綠色通道。

不是出身書香門第，就是源自官宦人家。

原因很簡單，他們家裡有名人書畫，可以看到一些名家真跡，並用來臨摹研究古人的筆墨和筆法技巧。

這還是最差的條件。

最理想的是手授口傳。明代書畫名家和收藏家董其昌認為，筆法是學書之要，千古不易。

而要學到真正的筆法，除了看名人真跡，最主要是靠手把手教，它放在口傳的前面，口傳包括文字的傳承。

有人會說，照這樣說了，古時貧窮人家就出不了書法家了。

是的。

在古代人人都是用毛筆寫字的，要想有書法作品留世，首先要成名，不像現在，你要留名，出本書往圖書館裡一放，後人就可以查到，和出不出名無關。

而要出名除了自身的天賦和努力之外，還要有必備的條件，那就是要學到古人的筆法。而這種技法一般都是家學傳承。不是傳給親兒子、親外甥，就是傳給親徒弟。

據記載，筆法是從蔡邕那裡開創的，傳授到王羲之手上。王羲之傳給兒子王獻之，王獻之傳給外甥羊欣，羊欣傳給王羲之五世孫王僧虔，王僧虔傳蕭子云，蕭子云傳給王羲之七世孫智永，智永傳給外甥虞世南。虞世南傳給兩個徒弟歐陽詢和褚遂良，還有李世民。歐陽詢又將筆法傳給虞世南的外甥陸柬之，陸柬之傳兒子陸彥遠，陸彥遠傳給外甥張旭，張旭傳給李白、顏真卿、徐浩仨徒弟，然後顏真卿傳給柳公權、懷素、鄔彤。到這裡就結束了，時間就在唐朝，筆法的傳授從此中斷。

所以蘇軾則說：“自顏、柳氏後，筆法衰絕，加以唐末喪亂，人物凋落，文采風流掃地盡矣。”意思是筆法的傳授在唐代就終結了。

後來學筆法，只能從古人的真跡中去琢磨。

所以出生貧窮，要麼出家為僧剃度為尼，寺廟和庵裡藏有大量古人墨跡，是研習的好環境。

還有一種特定的情況，就是歷代帝王。他們的字都能留下來，但真正像宋徽宗趙佶自創瘦金體而留名於世的也不多。

今天要說的是自創“潘體”的

潘齡皋

，也是出生於書香門第，從小傳承家學，書法方面頗有天賦。

後來，走仕途，也算順利，從考取晚清的進士，做翰林院編修，到甘肅任知縣、知府等職務。辛亥革命後，擔任甘肅省長一職。

不過，經歷朝代更替後，潘齡皋不僅覺得仕途迷茫，而且覺得做一省之長，除了繁瑣和應酬之外，沒什麼意思，還不如讀書寫字有味道。

於是，潘齡皋辭職還鄉，回到河北保定市安新縣。

儘管他在當省長之前，書法已到達了頗深的造詣，尤其他的楷書酷似顏真卿，外加劉墉的濃厚茂密，形成了

豐腴雄渾

，外柔內剛的書風，自成一家。但是，他深知自己的書法還沒有到爐火純青的地步。

於是，在接下來的35年裡，潘齡皋一直痴情於研學書法。取法蘇東坡的

豐腴放縱

，又融入趙孟的淑美和董其昌的清雅，逐漸形成了被時人稱其為“潘體”的自創書體。

在潘齡皋67歲那年，天津文成堂專門為他出版了14種字帖，其中最著名的當屬楷書和行書字帖，如《胡大川幻想詩》《南濠詩話》《又一村詩話》等。

1938年，71歲的潘齡皋定居北平後，書法風格已臻成熟，頗具“外柔內剛，外圓內骨”的風韻，達到了極高的境界。楷書豐腴雄渾，用筆重中見輕，章法疏朗清逸，堪比顏真卿；行書靜雅靈動、風姿綽約，堪比趙孟；草書結字奇側，章法清朗，堪比于右任，小字尤精。

當時津京冀等地商號鋪面，都以請他題匾為榮。

與“民國四大書法家”之一的譚延闓齊名，號稱“南譚北潘”。

1949年10月1日，82歲的潘齡皋用在書壇的名望和為人，受邀參加開國大典，見證了新中國的成立，晚間還出席了國宴。

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本文系【陳洪標寫字說畫】原創，由長篇名家傳記《徐芒耀的油畫世界》作者陳洪標撰寫。圖片來自網路。