博古通今，精品作品賞析

《清溪飲馬圖紈扇》 唐·韓幹

《清溪飲馬圖紈扇》 唐 韓幹 絹本 尺寸：42x68釐米 原作現藏於遼寧省博物館。韓幹（約706～783），唐代畫家，長安藍田（今屬陝西）人，官至太府寺丞。善畫肖像、人物道釋、花竹，尤工鞍馬。韓幹初師曹霸，為其入室弟子，後自成一家。所繪馬匹，體形肥碩，態度安詳，比例準確，一改前人畫馬螭頸龍體、筋骨畢露、姿態飛騰的“龍馬”作風，創造了富有盛唐時代氣息的畫馬新風格。杜甫在《丹青引》中有“幹唯畫肉不畫骨”的詩句，在《畫馬贊》中又說：“韓幹畫馬，毫端有神。……魚目瘦腦，龍文長身，雪垂白肉，風蹙藍筋”。對他的畫馬，讚賞備至，後人將他與當時最善畫牛的戴嵩並稱為“韓馬戴牛”以畫馬著稱。

唐 李思訓 《江帆樓閣圖》

《江帆樓閣圖》絹本，縱101。9釐米，橫54。7釐米，青綠設色。圖的上方是浩渺的江水，近處滿勾細密的魚鱗紋，漸遠漸渺茫。近岸有一葉漁舟，天邊則有二片風帆遠去。下方是江邊坡岸，山峰聳立，長松秀嶺，密樹掩映，山徑層疊，有碧殿朱廊曲折其間。畫七人，一人於廊內，二人於坡岸賞景，另四人則沿山徑而來。主人騎馬，三僕或挑擔、或提物，簇擁前後。人物描繪工緻，形神兼備，延續唐代繪畫的輝煌。而用色上也沿用人物畫優秀的重彩法，在石面及松葉上著濃厚的石綠色，在廊簷及木柱上著明豔的硃砂色，將隋以來的金碧山水演繹成一種以青綠為主的青綠山水。然而樹木山石的刻畫則比以前細密、老成。山石有勾而無皴，雜樹或枯枝，或有葉，枝葉都用雙鉤線描，而松樹則更具特色，此前的展子虔畫松不畫松針，只用綠色點染，畫法古樸，而此圖則先用石綠點染，而後又用石青加上兩筆交叉的線，以示松針。此圖畫遊人在江邊的活動，江天空閣，風帆縹緲。畫家以俯瞰的角度，描繪了山腳叢林中的樓閣庭院和煙水遼闊的江流、帆影，境界廣漠幽曠。畫樹已注重交叉取勢，顯得繁茂厚重，但枝、幹、葉，仍用工整的雙勾填色法；山石用中鋒硬線勾描，無明顯的皴筆，設色以石青、石綠為主，墨線轉折處用金粉提醒，具有交相輝映的強烈效果。

《貨郎圖 》五代 南唐 李昪

《貨郎圖 》五代 南唐 李昪 24x59 現藏於故宮博物院 ，這是一幅人物風俗畫卷，畫面上貨郎的貨擔上物品繁多，不勝列舉，從鍋碗盤碟、兒童玩具到瓜果糕點，無所不有。在商品流通尚不夠發達的時期，貨郎們走街串巷，一副貨擔就是一個小小的百貨店，貨郎們不僅為偏僻的鄉村帶來所需的貨物，也帶來各種新奇的見聞，貨郎的到來往往象節日般熱鬧場景。畫家藉助貨郎這一題材表現了當時市井生活的一個側面，那些令人眼花繚亂的物品，雖然今天有很多已不明其用途，但卻真實地記錄了那個時代百姓的生活方式，是民俗學家不可多得的珍貴史料。

五代 周文矩 《西子浣紗圖 》

《西子浣紗圖 》周文矩，中國五代南唐畫家。建康句容（今江蘇省句容市）人。生卒年代不詳，約活動於南唐中主李璟、後主李煜時期（943～975），後主時任翰林待詔。周文矩工畫佛道、人物、車馬、屋木、山水，尤精於仕女。周文矩也是出色的肖像畫家。存世作品多為摹本《宮中圖》、《蘇武李陵逢聚圖》、《重屏會棋圖》、《琉璃堂人物圖》、《太真上馬圖》。 《西子浣紗》絹本設色，北京故宮博物院藏。西子即西施，中國古代四大美女之一，“西施浣紗”是一個經典的典故。周文矩的仕女畫從題材內容到表現形式，都繼承了唐代周昉的傳統。此圖是五代畫家周文矩的傳世作品，是五代工筆人物畫的代表作，周文矩是五代的國畫大師，五代周文矩合樂圖是周文矩的代表作。

《溪山行旅圖》北宋 范寬

《溪山行旅圖》北宋 范寬 高遠畫法，絹本墨筆，縱206。3釐米，橫103。3釐米，臺北故宮博物院。《溪山行旅圖》是北宋范寬的代表作，也是中國繪畫史上的傑作。這件作品給人的第一感覺就是氣勢雄強，巨峰壁立，幾乎佔滿了畫面，山頭雜樹茂密，飛瀑從山腰間直流而下，山腳下巨石縱橫，使全幅作品體勢錯綜，在山路上出現一支商旅隊伍，路邊一灣溪水流淌，正是山上流下的飛瀑，使觀者如聞水聲、人聲、騾馬聲，也點出了溪山行旅的主題。

宋 郭熙 《秋山行旅圖》

《秋山行旅圖》宋 郭熙， （1023-約1085）〔北宋〕字淳夫，河南溫縣（今屬河南）人。熙寧（1068-1077）間為圖畫院藝學，後任翰林待詔直長，創作活動旺盛的時代正是宋神宗在位的熙寧、元豐間（1068－1085年）。工畫山水寒林，宗李成法，山石用“捲雲”或“鬼臉”皴法，畫樹枝如蟹爪下垂，筆力勁健，水墨明潔。佈置筆法獨樹一幟，早年巧贍致工，晚年落筆益壯，常於高堂素壁作長松巨木、回溪斷崖、巖岫巉絕、峰巒秀起、雲煙變幻之景。 神宗趙頊曾把秘閣所藏名畫令其詳定品目，郭熙由此得以遍覽歷朝名畫，“兼收並覽”終於自成一家，成為北宋後期山水畫巨匠，與李成並稱“李郭”，與荊浩、關仝、董源、巨然並稱五代北宋間山水畫大師。郭還精畫理，提倡畫家要博取前人創作經驗並仔細觀察大自然，他觀察四季山水，有“春山淡冶如笑，夏山蒼翠如滴，秋山明淨如妝，冬山慘淡如睡”之感受，在山水取景構圖上，創“高遠、深遠、平遠”之“三遠”構圖法。

《天池石壁圖》

《天池石壁圖》黃公望（公元1269—354年），本姓陸，名堅，江蘇常熟人。出繼永嘉（今屬浙江）黃氏為義子，改姓黃，名公望，字子久，號一峰、大痴道人。工畫山水，宗法董源、巨然，晚年大變其法，自成一家。就是元四家之冠的元代山水畫家黃公望淺絳山水畫的代表作。於七十三歲時精心之作。圖繪蘇州以西三十里的天池山勝景。現在該畫收藏於北京故宮博物院。該畫是屬於絹本，設色，長度長139。4釐米，寬度長57。3釐米。山水以淺絳為主。與吳鎮、王蒙、倪瓚並稱「元四家」。著有《寫山水訣》傳世。

元 王蒙 《關山簫寺圖軸 》

《 關山簫寺圖軸 》王蒙（1308－1385）元畫家。字叔明，號香光居士，湖州（今浙江吳興）人。外祖父趙孟、外祖母管道昇、舅父趙雍、表弟趙彥徵都是元代著名畫家。王蒙的山水畫受到趙孟的直接影響，後來進而師法王維、董源、巨然等人，綜合出新風格。王蒙能詩文，工書法。尤擅畫山水，得外祖趙孟法，以董源、巨然為宗而自成面目。寫景稠密，佈局多重山覆水，善用解索皴和渴墨苔點，表現林巒鬱茂蒼茫的氣氛。山水之外，兼能人物。所作對明、清山水畫影響甚大，僅次於黃公望，後人將其與黃公望、吳鎮、倪瓚合稱為“元四家”。

《騎驢歸思圖》

《騎驢歸思圖》 唐寅（1470-1523），初字伯虎，更字子畏，號六如居士，桃花庵主，魯國唐生，逃禪仙吏，均為他題畫的別號，吳縣（今蘇州）人。賦性疏朗，任逸不羈。曾經刻其章為“江南第一風流才子。”《騎驢歸思圖》描繪的是奇峰雜木，山塢人家；溪水湍流，穿行山間；綠樹迎風，舞姿婆娑；一人騎驢行進在山路上，正朝深山中的草堂院落奔去。前景山下深澗又有流水木橋，一樵夫正擔柴過橋。在藝術表現上，山石用帶水長逡，非常溼潤。畫家自題七言絕句一首“乞求無得束書歸，依舊騎驢向翠微。滿面風霜塵土氣，山妻相對有牛衣。吳郡唐寅詩意圖。”鈐 朱文一印。這幅畫體現了唐寅的繪畫特色。在藝術表現上，山石用帶水長皴，非常溼潤。秋樹青黃，多做空鉤夾葉，在畫風上接近李唐、馬遠等院體，但具“文人畫”風格。

《古木蒼煙圖軸》明 文徵明

《古木蒼煙圖軸》明 文徵明 紙本 墨筆 26。2釐米x7釐米 北京故宮博物院藏 此圖為文徵明仿倪雲林畫法之作。近處古木扶疏，中景山巒中流泉逶迤，下有居室三間卻無人影，一派冷寂氣象，頗得倪畫精神。此圖畫法雖仿倪而有文徵明自家的意趣，特別是用筆趨向中鋒、山石造型趨向圓形，淡化了倪畫峭拔之趣，而近似黃公望的畫法。但文徵明對此畫頗為自許，故題詩云：“不見倪迂二百年，風流文雅至今傳。偶然點筆山窗下，古木蒼煙在眼前。”題字瘦勁古拙，亦近倪書。此圖作於嘉靖九年（公元1530年），文徵明時年六十一歲。

《冷枚梧桐雙兔圖軸》 清代 冷枚

《冷枚梧桐雙兔圖軸》 清代 冷枚 創作的一幅本設畫。簡介此圖似為中秋佳節而作。圖中野菊滿地，桂花飄香，高大的梧桐樹下，兩隻肥碩的白兔愜意地在草地上嬉戲。雙兔寫實，造型準確生動，皮毛以細筆一一畫出，具有柔軟的質感。兔目用白色點出高光，令眼神活靈活現頓生神采。本幅款署“臣冷枚恭畫”，鈐“臣”朱文印，“冷枚”、“夙夜匪解”白文印二方。 山石以折帶筆方正寫出，于堅硬中見峻峭之美。構圖疏密有致，設色注重冷暖色調的對比。整幅作品大氣秀美，富麗堂皇，受到了西洋繪畫技法的影響，具有康熙朝宮廷繪畫的風貌。

清 王翬 《夏五吟梅》

《夏五吟梅》王翬（1632年4月10日─1717年11月15日），字石谷，號耕煙散人、劍門樵客、烏目山人、清暉老人等。江蘇常熟人。清代著名畫家，被稱為“清初畫聖”。與王鑑、王時敏、王原祁合稱山水畫家“四王”，論畫主張“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻。”有《康熙南巡圖》（與楊晉等人合作）、《秋山蕭寺圖》、《虞山楓林圖》、《秋樹昏鴉圖》、《芳洲圖》（常熟博物館藏）等傳世。著有《清暉畫跋》。

俞致貞 《牽牛花》