“野跡”不野，滿滿的晉唐筆法

「來源： ｜蘭亭書會 ID：lantingshuhui1982」

日本小野道風圓珍贈法印大和尚位並智證大師諡號勅書。

紙本大小30*186釐米。東京國立博物館藏。

延歷寺第十代住持增命和尚圓寂時，由朝廷賜予“靜觀”之諡號，同時，增命之師、已故之圓珍（814－891）和尚則被升晉為僧人中地位最高的“法印大和尚位”，並賜予“智證大師”之諡號。時為延長五年（西元927年），也就是圓珍和尚圓寂後第三十六年的事。

本卷即是當時用來宣告醍醐天皇（885－930，897－930在位）御令之詔書。據記載，內文是由藤原博文起稿，小野道風（894－966）謄寫。以具有量感的渾厚和樣化書風及充滿氣魄的筆勢所寫成。被視為和樣化書法創始者的小野道風，謄寫本詔書之時，年三十四，正任中務省少內記之職，擔當書寫詔書或位記的工作（位記指授予官吏位階時所頒發的文書）。本詔書正面共鈐有“天皇御璽”朱文方印十三處，背面有二處。

圓珍是延歷寺第五代住持，也是天台宗寺門派的開山祖師，由於他的努力，才使得園城寺（三井寺）再次興盛起來。

小野道風，太宰大貳葛弦之子，祖父為平安初期著名學者、漢詩人小野篁（802—852）。根據《古事記》和《新撰姓氏錄》、《小野氏圖》、《圖系纂要》等書籍記載，得知小野道風是推古天皇十五年（607）派遣的遣隋使小野妹子的後裔。延喜二十年（920）因善書法而被選人藏人所，歷任少內記、內藏權助、右衛門佐、木工頭至內藏權頭，敘正四位下之職。日本書道史上，繼平安初期活躍於書壇的三筆——空海、嵯峨天皇、橘逸勢之後，時隔百年小野道風又隆重登場了。據《天德三年八月十六日對詩行事略記》載：“木工頭小野道風者，能書之絕妙也。羲之再生。”可以說，小野道風是以專業書道家的身份了此一生的，其書風風靡一世，走紅醍醐、村上、朱雀三朝。小野道風的書風正是在強調國風化的熱浪中產生的。他作為“三跡”傑出的代表，其書風標誌著“和樣”書法的確立。他接受王羲之書法字型中堅實的構築美，以求格調高古；運用蜿蜒豐潤的筆致，重筆和淡墨的參差變化，以增強節奏韻律的跳躍，形成了區別於他人的獨特書風。

現存道風的遺品有：（1）《玉泉帖》一卷，宮內廳藏；（2）《三體白氏詩卷》一卷，正木美術館藏；（3）《屏風土代》一卷，宮內廳藏；（4）《智證大師諡號敕書》一卷，東京國立博物館藏；（5）《常樂裡閒居詩》一卷，前田育德會藏；（6）《白氏文集卷四》一幅，本間美術館藏；（7）《白氏文集卷四》一幅，春敬紀念書道文庫藏。