清朝光緒年間廢除科舉制以後，朝廷是如何安置舉人和生員的？

從隋朝第一次出現科舉制度以來，直到唐朝完善，並推廣到了全國，成為中國古代封建社會選拔人才的一種方式。隨後，科舉制一直傳到了清朝，他們在原有的基礎上，做了一些升級，成為我們如今看到的科舉制度。

從隋唐開始到清光緒年間，科舉制度沿用了超過一千三百多年，影響了上千年的無數代人。然而，他永遠也想不到，這樣悠遠的影響力，竟然會在中國最後一個封建王朝倒下前，就被取消。

當科舉制度取消的時候，全國還有近十萬的考生，朝廷是如何安置舉人和生員的？

被廢除的科舉制度

要想弄清楚朝廷如何安置舉人和生員的，首先我們得從科舉制廢除的原因說起。

清朝從乾隆末年起開始了長達百年的閉關鎖國，與世界完全脫軌，可以說整個國家的科技進步也就從這一刻進入停滯。到了晚清時間，在西方科技文明的衝擊下，清政府開始了洋務運動，整個社會也因為西方文化的衝擊，開始在不同方面進步。其中，新的西式學堂，也是在這個階段興起。

在受到西方列強一輪又一輪的攻擊下，清朝也開始反思，傳統的科舉制度，是否真的能夠選拔出具有實幹精神的學子。最終，在袁世凱和張之洞的建議下，光緒帝決定廢除科舉制度，並且大力發展新式學堂，培養現代化的人才。

《清史稿》：科舉一日不廢，學校一日不能大興。學校不能大興，將來士子永無實在之學問。

科舉制度的廢除，可以說是個很有遠見的事情，因為傳統的八股文已經無法滿足現代進步的需求，羸弱的清朝急需一批有實幹和才能的人才。廢除科舉制度，勢在必行。然而，擋在光緒帝面前的，還有十萬舉人和生員。

光緒帝安置人才的六大舉措

光緒帝在決定廢除科舉制度前，首先想到的也是十萬舉人和生員。他們因為科舉制度，並不具備什麼實際的生存能力，一輩子都在苦讀聖賢書，希望有朝一日能夠高中狀元。如果貿然的取消科舉制，這些舉人和生員可能成為社會動亂的根源。

所以，為了能夠妥善的處置這些舉人和生員，光緒帝緊急頒佈了《酌擬舉貢生員出路章程》，希望透過這六條法案，幫助無法考入新式學堂的舉人和生員找到新的出路。

1、“酌加優拔貢額”，拔貢照原額增加一倍，優貢照原額則是增加四倍，歲貢照原額增加數倍。

2、“考用繕錄”，也就是說各部院衙門都可考用舉人和貢生考充繕錄。期滿以後，擇優奏請改用七品京官在部行走。

3、已就揀舉人準令報捐分發，可以免交補班銀兩費用。

4、舉人擷取，之前舉人只有知縣和教職兩途，現擴大範圍，增加直隸州州同和鹽庫各大使兩職。

五貢生原來只有直隸州州判一職，現擴大到按察司、鹽運司經歷、散州州判、縣丞等。

5、生員考職以後不必到京考試，由各州縣的知縣和教官選拔保送至省。大省取一百名，中省取七十名，小省取五十名，保送人數為取額的十倍。所取各生為各省巡檢和典史所用。

6、制定種種優惠措施，儘量對舉貢生員的考試和任職給予各種優惠。

光緒帝的這種安置方式，可以說是對舉人和生員來說是仁至義盡了，充分照顧了他們的需求，並且滿足部分人才當官的可能。不過，因為社會腐敗和朝廷無力，這項法令的執行力偏弱，很可能導致部分舉人和生員無法享受到，不過也不妨礙這部法令的推出，解決了舉人和生員動亂的可能。

懂得自謀出路

其實，我們大可不必替他們擔心，這般讀書人雖然一心只讀聖賢書，但好在有一定的文學修養和社會閱歷，他們大部分都找到了自己合適的路子。像參加政治運動成為革命派或立憲派的；有學習科技工程、醫學、辦工廠、開礦山，從而成為教育家、科學家、工程師、企業家的，他們的身影活躍在國家建設的各個位置。

尤其是像詹天佑、李善蘭、徐壽、蔡元培、梁啟超、王國維等人，在受到西學的影響下，開始走向創新的路。可以說，大家都是很忙的。

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【參考文獻：《清史稿》、《酌擬舉貢生員出路章程》】

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