三十功名毀家紓難，賞罰分明臨安滅火：也說賈似道的另一重面相

毀家妤難是什麼生肖

南宋末期的宰相賈似道被列入《宋史·奸臣傳》中，與北宋的呂惠卿、

章惇、

蔡京父子、南宋的秦檜、万俟禼、韓侂冑、丁大全等並列，後世的筆記、小說、戲劇也都在不同的側面刻畫了賈似道『奸相』的嘴臉，似乎早已蓋棺論定、鐵板釘釘，但是也有不少史家為賈似道鳴不平，透過自己的研究力圖改變人們習以為常的認知乃至於扭轉賈似道的形象。

美劇《馬可波羅》中的賈似道是個文武雙全的強硬主戰派，這有點誇張了。

《李慧娘》中的賈似道是不折不扣的奸角。

賈似道的是非功過，包括所謂的隱瞞襄陽被圍實情、所謂私自與忽必烈議和又毀約給元滅宋提供口實，目前在史實的認定與性質的判斷上都見仁見智有著不同的認識，至於賈似道推行公田制、發行會子這一信用貨幣的利弊得失，更與長時段的經濟史與金融制度史有關，談古論金才疏識淺，沒有形成很完善的想法，這裡就暫且不展開了。

談古論金在這裡想與大家說的是關於賈似道的兩件小事，在賈似道一生中或許只是一個小小的側面，在南宋的歷史上也只能說微不足道，但是卻呈現出賈似道的另外一重面相。

宋理宗淳祐年間，官拜寶文閣學士、京湖安撫制置大使的賈似道加端明殿學士改任兩淮安撫制置大使移鎮兩淮，也就是說，從負責南宋江防前線西段的主帥，變身成為負責江防前線東段的主帥。

兩湖與兩淮都在南宋江防體系的最前線。

根據《庶齋老學叢談》的記載，這時候的賈似道年方三十歲（實際是三十多歲），移鎮江淮即將動身之際，有人寫詞為賈似道踐行，詞曰：

握虎符、持玉節、佩金魚。

三十正當方面，此事世間無。

寄語東淮父老，

奪我詩書元帥，

於汝抑安乎。早早歸廊廟，天下盡歡娛。

此詞的作者姓名無考，然而無疑是與賈似道關係較好的人士，作品本身也是典型善頌善禱的謁詩風格，說白了就是誇、猛誇、死命誇，但是因為賈似道在京湖安撫制置大使任上在軍事與財政上都大有建樹，而且賈似道重儒好文，所以當時人們並不認為這是過分的阿諛奉承。

賈似道在其位謀其政，也做的非常到位。

賈似道在趕赴兩淮就任的時候，隨行帶著數十萬兩白銀、數萬兩黃金，這幾乎是他所有的宦囊積蓄，

賈似道把這些財富中的一大半用於犒賞兩淮前線的南宋將士，剩下的則派了更關鍵性的用處。

宋金和議的歲幣歲幣是銀三十萬兩，賈似道的數十萬兩白銀數萬兩黃金是一筆很大的財富。

當時，為了鞏固邊防，戰略規劃中要加強海州（今江蘇省連雲港市海州區）、通州（今江蘇省南通市）、寶應（今江蘇省揚州市寶應縣）等城的城防工事，具體表現在重築修繕城池，

因為南宋朝廷撥付的款項不足，賈似道捐出自己的錢完成了海州、通州、寶應等城池的修建。

此時的賈似道，為官一任，造福一方，不但不刮地皮，還自掏腰包為國防出力，金額之多，完全稱得上是毀家紓難，這無疑是值得肯定的。

無怪乎這一時期，張榘推崇賈似道『經濟妙，誰知得。都總是，詩書力』，翁孟寅讚許賈似道是『江左夷吾，隆中諸葛』，劉克莊作《淮捷》、《凱哥十首呈賈樞使》，王柏作《壽秋壑》誇讚賈似道『義概包宇宙，智略吞群英』，這許多一向並不攀龍附鳳、堪稱清譽頗著計程車人都寫過歌頌賈似道的詩詞，後人十分不解，認為是『諛頌備至』、『白壁之瑕』，其實，他們的讚譽都是基於賈似道本人儒將風流的氣派與他在兩湖、兩淮的功業，總體上還是實事求是的。

此時賈似道的面相是一個文治武功不凡的地方軍事統帥，胸懷抱負意圖有所作為，其愛才重儒、為國忘家的表現也讓南宋軍民與士人感覺耳目一新，為之鼓舞。

宋理宗是賈似道的姐夫，但是賈貴妃35歲就去世了，賈似道後來的升遷主要還是靠本人。

賈似道進入南宋中樞之後的各種政治舉措前文我們就講了不深入探討，這裡只說他當宰相之時主持滅火的那件事。

臨安（今浙江省杭州市）在南宋的官方話語系統中是行在，也就是天子巡行所到之地，但是，實際上臨安就是如假包換的南宋國都，這裡的安全自然至關重要。

南宋臨安皇城與太廟等建築的地圖。

史彌遠當政的宋理宗紹定四年（1231）九月臨安發生了一次特大火災，南宋的太廟都被燒燬了，只有史彌遠的府邸因為禁軍撲救及時而得以倖免於難，事後有人作詩道：

……大塗小塗噤不講，拱手坐視連宵焚。 殿前將軍猛如虎，救得汾陽令公府。 祖宗神靈飛上天，痛哉九廟成焦土。

『拱手坐視連宵焚』的救火不力，『猛如虎』的『殿前將軍』只救下了郭子儀（暗諷史彌遠）府邸，『九廟』卻成了焦土，宋皇室的『祖宗神靈』都飛上了天，對史彌遠的自私自利與昏聵無能進行了辛辣的嘲諷。

權相史彌遠因為手段巧妙與人脈關係，並未被列入《宋史 奸臣傳》。

回過頭來看賈似道當政時期遇到臨安火災的處置手段，正可謂『貨比貨得扔』。

這一次火勢是從皇宮大內的大門開始，當火災警報飛報到居住在葛嶺的賈似道這裡，賈似道鎮定地說：

等到火勢靠近太廟，再來報告（火近太廟，乃來報）。

話剛說完，後來的人飛奔來報火已近太廟。

賈似道馬上坐上兩人抬著的小轎，命令四名力士拿著錘與劍在轎子旁保護，飛奔一里左右就換轎伕，這麼換人不換轎一忽兒時間就趕到太廟跟前。

賈似道府邸所在的葛嶺離太廟大約10裡左右，一忽兒趕到效率很高。

呼吸之間這麼短暫的時間裡，賈似道就命令數名勇士將自己的轎子抬高到離地五六尺的高度，前面樹立其黑色的大旗，排列一眾弓箭手，臨安府府尹也已經準備好懸賞的金銀。

賈似道嚴肅地下令：

火到太廟斬殿帥

（殿帥指統領禁軍的殿前司長官都指揮使或殿前指揮使，也就是禁軍的最高指揮官）。

南宋太廟遺址位於浙江省杭州市上城區紫陽山與中山南路之間。

命令剛下，大火已經沿著太廟八風板燒了過來，兩個禁軍士兵用肩膀扛起另一個士兵，上面這個士兵飛身而起，將已經燃著的八風板斬落，大火隨即被阻斷。

賈似道馬上查驗這幾名滅火士兵的姓名，連提十級官職，並賞賜給金銀。

在這次滅火行動中，賈似道抓大放小，反應敏捷，當機立斷，賞罰分明，表現出傑出的才幹與決斷力，保衛了首都臨安的安全與朝廷的體面，被史書稱為『賈才局若此類，亦可喜』。

賈似道，特別是當上了宰相之後的賈似道，多少有一些恃功固位、怙寵專權的表現，關於這些，或許為賈似道正名的歷史學家也不能完全否定，但是，從本文提到的兩件事情來看，賈似道至少不是許多史書中描繪出來的單一的奸佞誤國、沉湎享樂的面相。

其實，從兩個評價就可以看出賈似道並不簡單，民族英雄文天祥曾經如是說：

己未鄂州之戰何勇也，

魯港之遁何哀也！

在感嘆賈似道無復當年之勇的同時，也肯定了他曾經的功業。

而來自敵人方面元世祖忽必烈的那句：

吾安得如似道者用之。

也無疑是對賈似道政治軍事才能相當高的肯定了。

蟋蟀宰相賈似道某種意義上成了南宋亡國的替罪羊。

這麼說吧，賈似道一生有功有過，認為其過大於功的說法在某種意義上也是成立的，然而將他描繪成一個從小無賴出身，依靠裙帶與拍馬登上高位的『蟋蟀宰相』、『湖上平章』，是相當不合理也非常不公正的。