你所不知的嶺南文脈-雷州石狗文化2

雷州石狗習俗的流佈及歷史淵源

雷州石狗習俗主要流佈於雷州半島中部的雷州市，覆蓋範圍包括雷州半島、海南島、廣西、越南北部等廣闊區域。

雷州古屬“南交”，歷為“伯慮”、“駱越”所居。駱越族有一支以狗為圖騰的部落，秦漢時期被稱作“盤瓠蠻”，交趾、合浦、儋耳是其聚居之地。他們自稱為狗的後人，有崇拜狗的習俗——用玄武岩刻制狗雕像作為崇拜圖騰。

秦置嶺南三郡以後，雷州歷為漢越族群雜處之地，漢、越民族的融合，使駱越族的圖騰崇拜習俗在雷州得以傳承，並逐步添加了漢文化的內容。

南朝時雷祖陳文玉的誕降——“狗耳呈祥”的傳說，使雷州人對石狗的崇拜達到高潮。

唐宋元明時期，先後有大量的中原漢族與閩地興化人遷居雷州，他們帶來的原居地“石敢當”、“敕石敢當”、“泰山石敢當”、“皇”等鎮邪符法，與石狗圖騰崇拜相結合，使雷州石狗從部落圖騰發展為守護神靈與吉祥物，並由此形成了一個以雷州市為中心，覆蓋範圍包括雷州半島、海南島、廣西、越南北部等廣闊區域的“石狗文化圈”。

雷州石狗習俗是雷州半島獨特地理環境的產物。雷州半島東臨南海，西瀕北部灣，南望瓊儋，北控高涼，是世界兩大雷區之一。雷州古為“瘴雨蠻煙”之地，禽獸出沒，瘟疫肆虐，人煙稀少。

遠古的漁獵農耕時期，狗作為人類的生產工具及夥伴，它的忠誠、無畏及旺盛的生育能力，符合了雷州先民抵禦自然災害、維持族群繁衍的社會願望，因而也就成了人類崇拜的物件。

雷州石狗習俗源於駱越族的祖先崇拜。駱越族崇拜“盤瓠”（狗）的習俗，與科學矇昧時代先民對始祖的認同有關。《山海經·海內北經》：“有人曰大行伯，把戈。其東有犬封國。”郭璞注：“昔盤瓠殺戎王，高辛以美女妻之，不可以訓，乃浮之會稽東海中，得三百里地封之，生男為狗，女為美人，是為狗封之國也。”此外，畲族的歷史敘事詩歌《盤瓠王歌》也有盤瓠的傳說，大意是：盤瓠是由一隻金蠶所化的龍犬，為高辛帝殺死番王，娶公主為妻，後生三子一女，為盤、藍、雷、鍾、畲姓的共祖。——剔除神話、史詩中的神秘成份，我們可得到一則重要的歷史資訊：秦漢以前，有一支以狗為圖騰的“盤瓠蠻”部落在雷州半島繁衍生息，他們自稱為狗（即盤瓠）的後人，崇拜狗圖騰。

文章來源於雷州市人民政府網