《白鹿原》為何娶七房女人的角色是白嘉軒，而非鹿子霖？

娶妻七房死六房，這可真是烏漆嘛黑的黑色幽默！

娶七房女人，可能不僅是白嘉軒會引以為豪壯，任何一個男子都可以憑此吹噓一輩子。首先這娶七房女子的彩禮便是自豪的本錢。

突然想起餘華作品《活著》，徐福貴在講述自己人生的時候不也是先炫耀以前自己的家倉多麼富足、娶的女人家珍多麼嬌俏、溫順嘛！也許天下男人都差不多，威嚴的宗族族長白嘉軒也好、浪蕩的賭徒徐福貴也罷，錢和女人才是他們對外炫耀自己的籌碼。

白嘉軒/《白鹿原》劇照

思來想去，白鹿原上的富貴人家可不止白家一家，就拿一個村中的鹿家，雖然他的先祖是靠“一夜賣尻發家致富”的，那也是積累了財富，在村中講話的分量也是震天響的。為何作者陳忠實要寫白族長一生娶妻七位，而非鹿家的子霖獲此殊榮？從文章人物的塑造上來看，那鹿子霖的表現更像是“家中紅旗不到，外面彩旗飄飄”之徒。

殊不知，陳忠實寫的這個黑色幽默必然要顯現在白家族長白嘉軒的身上。

《白鹿原》劇照

看過一些讀者的留言，說陳忠實所寫“白嘉軒娶妻七人”太假：16歲娶妻，頭房死於難產、二房死於澇病、三房吐血而死、四房似患羊毛疔而亡、五房因怕死而被淹死、六房被前五房亡魂嚇死……。如此虛假的寫作，作品本身卻被譽為：“民族史詩”，實難讓人信服。

其實讀者說這段寫的假沒有錯，但是他們錯在：這裡的假是刻意而為之，而非陳忠實寫作的能力不足。另外

本作品暗含封建禮教與新思想的衝突，而封建禮教中當數父母之命、媒妁之言的婚姻最令人詬病，所以陳忠實以此開篇，反倒證明他的構思與文學功底了得

。

《白鹿原》劇照

“

人生異相，預示著天將有異象

”這是《封神榜》中，姜子牙向文王解釋雷震子等人的長相怪異之原因。白鹿原上也有異象，而這異象則從白嘉軒娶妻開始，由娶六房死六房這荒誕地怪現象為引，引出白嘉軒的身體某部位的結構被鄉親們私下傳為“

倒鉤且帶毒的異物

”，這便是白嘉軒身上的異相，以此來增加白嘉軒這個角色的神秘感。

白嘉軒是白鹿原上各種異象的開戶者與見證者：從娶七女開始，到撒泡尿意外看見白色神鹿樣式的草藥，再到遷墳一改命運發家致富，黑烏梢上身變身龍王求雨，甚至是後來夢見白色神鹿預見靈靈的死亡……就連擁有“上帝之眼”的朱先生都經不起歲月蹉跎而去世，但經歷種種磨難的白嘉軒卻依舊好好地活著，這才是隱藏的最大異象！

《白鹿原》劇照

但讀者對書中劇情的推動似乎並不覺得突兀，反而覺得恰到好處。其實這是因為隨著劇情的發展，讀者的思路被帶上層疊不窮的高潮，那白嘉軒已不再是一個普通人，而是一個生活在人世間的“通靈人”。此時返回作品的開頭，再讀白嘉軒一生娶七房女子這事兒反到真實了起來，這是因理解而釋然。

《白鹿原》劇照

這便是一種循序漸進的代入感

！猶如遊覽一處風景名勝之地，在進入之前，可能門口的風景就已吸引了遊客，但遊覽結束，遊客們便會看到一處美於一處的風景，再次返回入口時，會發現入口的風景僅僅只是激起遊客參觀興趣的媒介而已！但這入口之處尤為重要，因為內部的風景不會被每一位遊客拿來合影，但入口的地方卻是人人都要合影留念的。

《白鹿原》劇照

所以白嘉軒這個人物要有一個不平凡的開端。如果將娶七房，死六房的黑色幽默放在鹿子霖或別人身上，那這就不是《白鹿原》，而到成人人異相的《封神榜》了。

文/阿珂

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