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過年也不忘學習丨被誤解的《傷寒論》:不是六病,而是七病

由 正安國貨鋪 發表于 農業2021-12-01
簡介主要問題是六經病分類不全,痙病和溼病都屬於合病,而太陽中暍不是合病,是單獨的一類證型,因此《傷寒論》基礎疾病分形至少是七類,而不是六經

傷寒論的作者是誰

本 期 導 讀

《傷寒雜病論》的文字輾轉流傳,有過較大的改動、整合,導致我們很難還原仲景思維,清晰羅列其理論。本文作者憶忘求學、應用傷寒多年,踩過無數古人、今人的坑後,方得撥開雲霧見月明。一起來讀他對於《傷寒論》疾病分類的發現。

過年也不忘學習丨被誤解的《傷寒論》:不是六病,而是七病

從表到裡(誤治或者傳變),先是說熱入,表邪入裡,傳陽明,陽明是最裡位,「無所復傳」,意味著只能往外往表傳變。

所以這個理論不完全是入裡而死的,反而是格逆出表而死。這是對《傷寒論》存在嚴重誤會的地方。

正安國貨鋪

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過年也不忘學習丨被誤解的《傷寒論》:不是六病,而是七病

《黃帝內經》裡的疾病傳變

《素問》中的七傳者死,也與這個過程同類。先看下《素問·玉機真髒論》的七傳者死:

「今風寒客於人,使人毫毛畢直,面板閉而為熱。當是之時,可汗而發也。」

「盛痺不仁腫病,當是之時,可湯熨及火灸刺而去之。」

第一階段:

外感,或夾雜風寒溼邪,汗法可治;

「弗治,病入舍於肺,名曰肺痺,發咳上氣;」

第二階段:

表邪入裡,咳嗽上氣,肺痺,咳逆兼表邪;

「弗治,肺即傳而行之肝,病名曰肝痺,一名曰厥,脅痛出食,當是之時,可按若刺耳;」

第三階段:

繼續入裡,結於脅下,脅痛嘔吐;

「弗治,肝傳之脾,病名曰脾風,發癉,腹中熱,煩心出黃。當此之時,可按、可藥、可浴;」

第四階段:

裡熱津虧、水熱兼表,甚至小便不利黃疸;

「弗治脾傳之腎,病名曰疝瘕,少腹冤熱而痛,出白,一名曰蠱。當此之時,可按、可藥;」

第五階段:

病入下焦,小腹痛或結塊,小便白(蛋白尿),相當於現代的腎病、腎衰;

「弗治,腎傳之心,病筋脈相引而急,病名曰瘛。當此之時,可灸、可藥。弗治,滿十日,法當死;」

第六階段:

表裡俱急,瘛瘲,類似血痺虛勞傷精之後,迴圈系統功能的受損、心衰;

「腎因傳之心,心即復反傳而行之肺,發寒熱,法當三歲死,此病之次也;」

第七階段:

表裡俱急的基礎上,倒春寒或者又受了外感(發寒熱、咳嗽),心肺俱衰,多器官衰竭,不治。

所以,

並不是入裡即死,而是入裡內傷之後,要麼熱厥,要麼寒厥,表裡俱病而死。

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宋本《傷寒論》將七病誤作六病

《傷寒論》裡面兩大類死證,一種是熱厥,一種寒厥,最後全被「厥陰病篇」收編,這是個大問題。

宋本的錯誤,是沒有認清本來有七大分類,結果只剩下六類。所以用六經的三陰三陽是不完全分類。

從表裡觀開始,到第三類出現寒熱俱見的少陽病,尤其少陽病的中風,已經存在裡位太陰的問題。除了血弱氣盡,還有如默默不欲食或者下利或者嘔,都是無法脫離太陰病的要素,裡位的水證和胃虛納差裡寒。

因此,第三類是合病型別的展開。裡位合病陽明太陰,表位合病中風。

從完全分類的方法上講,到這裡就可以按下暫停,也就是先得出了三類:表、裡、表加里,再乘以二就變成六。

這個二,可以用寒熱或者虛實去分類,但是表裡先後已經包含了寒熱問題,剩下的只能是虛實。

所以,

少陰病是相對於太陽病、太陰病在表或在裡而更虛;那麼裡熱的津虛證熱燥是陽明,如果兼胃虛就變成了少陽病

,如黃芩湯。

如果理解了三陽合病,這個裡熱而胃虛兼飲的少陽,本不是問題,反過來說,唯有理解這一點才能真正理解三陽合病。

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如果列出了厥陰,就應該有「厥陽」,只講寒厥死證,不講熱厥死證,是不完全分類。

所以厥陰病篇出現了很多熱病,命名為「厥陰」,而實際並非全是陰病寒病。三陰三陽命名因此失據。

厥陰篇將熱厥、寒厥統一命名為「厥陰」,明顯是為了附會六經所作,並造成了相當嚴重的理解混亂。

參考《脈經·熱病陰陽交併少陰厥逆陰陽竭盡生死證篇》,可知陰陽竭盡包括熱厥、寒厥兩類,《傷寒論》厥陰病篇包含兩類死證。

過年也不忘學習丨被誤解的《傷寒論》:不是六病,而是七病

《傷寒論》疾病分類的真正依據

其次,太陽中暍關乎三陽合病的定義,最終應該是七大類疾病。

三陽合病中的少陽、陽明是無爭議的,有爭議的是認為合病太陽病,不成立,只能是合病太陽中暍。而中暍不是太陽病。

三陽合病是沒有太陽病的,否則應不忌諱發汗

。反過來也就是說,一旦合病太陽病,就沒有「三陽合病」的可能,只能是二陽病。

主要問題是六經病分類不全,痙病和溼病都屬於合病,而太陽中暍不是合病,是單獨的一類證型,因此《傷寒論》基礎疾病分形至少是七類,而不是六經。

還有個問題是,厥陰病和少陽病無關,沒有對稱關係。這是由於體系的定義嚴格而來的結論。

少陽病是寒熱水火的合病擴充套件,而少陰病是虛證定義,直接構成與實證的擴充套件形式;而厥陰病更是對虛實二證的擴充套件,補虛瀉實的疾病治法定義。

《傷寒論》的目標是複雜問題解決方案,而不是什麼經脈陰陽的兩兩對稱,三陰三陽,這些都非仲景原有概念。

因此,

從定義核心上去解析是唯一的出路,也就是表裡、寒熱與虛實關係的組合問題。

至於把六經病當成完美分類的,還有躺在經脈上的、運氣上的,那些還在堅持六經病是經絡的,不值一提。

小結一下:《傷寒論》的六病定義應根據寒熱、表裡、虛實六個要素重新理解,並需新增太陽中暍而成為七病。

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